Puasa Ganti Hari Jumat Dan Sabtu. Lihat tuhfatul muhtaj dalam hawasyi asy syarwani juzuk 3 458 nihayatul. Berdasarkan pendapat di atas jumhur ulama mengatakan makruh puasa hari jumat bila tidak dibarengi puasa hari kamis atau hari sabtu.
Ia adalah terkecuali jika puasa yang wajib jatuh ke atasnya seperti puasa ramadan atau puasa sunat khusus yang lain seperti puasa hari arafah yang jatuh pada hari hari tersebut maka ia tidak menjadi makruh. Para ulama menjelaskan hukum mengerjakan ibadat puasa sunat semata mata pada hari sabtu atau ahad adalah makruh. Ketiga puasa di hari sabtu karena bertepatan dengan waktu puasa sunah seperti ayyam al bidh tanggal 13 14 dan 15 bulan qamariyah atau bertepatan dengan puasa asyura atau 6 hari di bulan syawal bagi yang telah puasa ramadhan atau bertepatan dengan 9 dzulhijjah hukumnya dibolehkan.
Hal ini sama sahaja dengan memulakan puasa pada hari sabtu dan ahad kerana ketiga tiga hari ini adalah hari yang makruh untuk berpuasa.
Dan dikecualikan dari menunggalkan puasa pada hari sabtu sahaja itu ialah apabila dia puasa sehari sebelum atau sehari selepas sabtu bersama sabtu tersebut maka tidak lagi makruh kerana ternafi sebab larangan. Puasa seperti ini tidaklah mengapa selama tidak meyakini adanya keistimewaan berpuasa pada hari tersebut. Dan jangan mengkhususkan hari jumat untuk berpuasa tanpa hari yang lain. Adapun puasa diharamkan pada hari raya idul fitri hari.
